Không mất đảng, không mất nước

Ký của Nguyễn Quang

 

Tiếp theo câu chuyện ‘Ai đang lãnh đạo đất nước này?’

Những ngày hè tại Việt Nam đã đến, phụ huynh đón con sẽ không được dịp gặp nhau trong vài tháng. Riêng tôi rất nóng lòng sẽ gặp mặt viên bí thư trước khi chia tay vì thật sự cả hai ở vào những thế giới cách biệt nơi chốn riêng tư, nên sẽ không thể có những cuộc hẹn ngoài những tình cờ. Điều tôi muốn biết có lẽ thật thú vị ai đang lãnh đạo đất nước này, tuy rằng có thể trong chúng ta đã biết đôi chút nhưng thú vị chính là khám phá ra những ông trung ương CS biết gì về mình về người khác như quan niệm của J. Paul Sartre, một triết gia hiện sinh đã nói ‘địa ngục chính là tha nhân’ – ‘L’enfer c’est les autres’.

Chúng tôi dạo bộ một vòng, trước Nhạc viện Sài Gòn có vỉa hè rất tốt và tôi hỏi ngay ‘tôi hơi tò mò một chút, lần trước anh bảo có một nhân vật khó ai qua được ở miền Nam… vậy nhân vật đó là ai… nên nhớ tôi không có làm chính trị đâu chỉ là một nhà giáo, nhưng thấy anh bàn chuyện nước non hay quá nên muốn hiểu biết thêm thế thôi…’
Trước hết tôi dẫn chứng cho anh rõ, chúng tôi đang học tập tài liệu của ông Nguyễn Phú Trọng và thường những tài liệu học tập trước Đại hội nếu không có gì thay đổi đó cũng là nhân vật đứng ra đọc báo cáo trước Đại hội sẽ đương nhiên là Tổng Bí thư, riêng kỳ đại hội này ngoài bản đề cương báo cáo của Đại hội chúng tôi được học về tài liệu riêng của ông Trọng và xem đó mới chính là cây gậy chỉ đường. Một trong những nội dung hết sức quan trọng trong công trình lý luận của ông đó là: một số dẫn giải, kiến giải về khái niệm Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.

Ngay từ những lời mở đầu của tác phẩm có đầy đủ các bản tóm lược của các báo viên trung ương, chúng tôi vẫn chưa thông và thấy có gì không ổn trong cách lý luận mang tính khoa đại nên thiếu mạch lạc của nội dung, cho dù đây là một luận án tiến sĩ về kinh tế:

-“Đưa ra quan niệm phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một đột phá lý luận rất cơ bản và sáng tạo của Đảng ta…”

Thật sự trong lịch sử, tôi cũng đã từng tốt nghiệp Tiến sĩ triết học Mác-Lê cơ mà, như anh biết phương thức quản lý kinh tế thị trường định hướng xã hội chũ nghĩa xuất hiện cùng lúc với việc giai cấp vô sản qua đội tiền phong là đảng cộng sản xuất hiện trên vũ đài chính trị, kinh tế để đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản, nó thuộc quan niệm mang tính chất lý thuyết định hướng và ngày nay sẽ chôn ai nếu không nói là thành phần tư bản đỏ, ông ta cười, chôn chính những người CS vì có nghị quyết cho phép đảng viên làm kinh tế …!

‘Trong sách có lý luận ‘Định hướng về đất của Lang Liêu, Hoàng tử của Hùng Vương thứ 18… theo quan niệm của người Việt Nam thời Hùng Vương: trời tròn đất vuông, do vậy nên Lang Liêu đã làm nên chiếc bánh chưng ( vuông), bánh tét ( tròn ) để làm quà mừng thọ Vua cha, Lang liêu có ý nịnh công của vua cha to như trời đất…

‘Định hướng về Trời, về Vũ trụ của Lang Liêu…từ quan niệm này mà dẫn đến việc nặn ra những chiếc bánh chưng, bánh tét và giải thích đây là trời đất đã được sản sinh của thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa… Quả thật việc lý luận định hướng như thế không ổn tí nào!

‘Thế giới mới chỉ có mô hình, phương thức quản lý kinh tế thị trường chứ chưa có mô hình hay phương thức quản lý kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa… Chắc anh nắm rõ.

‘Cách trình bày có vẻ khoa đại và thực chất lý luận kinh tế không có kiến giải gì mới, hơn nữa lại đem nó gán cho là thành quả của ý thức hệ kinh tế học xã hội chủ nghĩa là không khoa học’.

Thật là cái vòng lẩn quẩn trong lý luận, ông ta thuộc vanh vách và đọc cho nghe: ‘Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một kiểu kinh tế thị trường mới trong lịch sử phát triển của kinh tế thị trường. Nó là một kiểu tổ chức kinh tế vừa tuân theo những quy luật của cơ chế thị trường vừa dựa trên cơ sở và được dẫn dắt, chi phối bởi các nguyên tắc và bản chất của chủ nghĩa xã hội, thể hiện trên cả ba mặt: sở hữu, tổ chức quản lý và phân phối, nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Đây không phải là nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa (vì mục đích của chúng ta là xây dựng chủ nghĩa xã hội), và cũng chưa phải là kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa (vì chúng ta còn đang trong thời kỳ quá độ)’.

‘Đó là những câu sáo rỗng anh ơi, không phải tôi ở cánh miền Nam không cảm tình với phe miền Bắc, cho dù những năm đầu trong nhiệm kỳ này những người miền Nam khi ra chấp chánh ở Hà Nội đã gặp khó khăn không ít…“Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một kiểu kinh tế thị trường mới trong lịch sử phát triển của kinh tế thị trường. Nó là một kiểu tổ chức kinh tế vừa tuân theo những quy luật của cơ chế thị trường vừa dựa trên cơ sở và được dẫn dắt, chi phối bởi các nguyên tắc và bản chất của chủ nghĩa xã hội, thể hiện trên cả ba mặt: sở hữu, tổ chức quản lý và phân phối, nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh…”

‘Người Việt mình hay gán ghép những gì thật to lớn vào trong quan niệm ‘con chuột nhắt của mình’, thích suy nghĩ những chuyện to lớn còn những việc nhỏ đáng để làm không chịu làm, bao giờ ‘think big, do small’… thì đất nước này mới khá được anh ơi…

‘Anh là một nhà giáo, nhưng tôi thấy trên đất nước mình ngày nay trẻ em không còn biết nói lời cảm ơn…!

Tôi trả lời ‘đúng, cần phải làm ngay những chuyện nhỏ ấy, không chỉ từ học đường nhưng trước hết với những nhà lãnh đạo, nếu biết cảm ơn nông dân sẽ không có chuyện dân oan và trưng dụng đất đai bừa bãi của người dân mà phần lớn ngày nay họ là thành phần công nông trước đây hết lòng ủng hộ cách mạng…’

Ông ta thêm ‘hãy bắt đầu từ việc nhỏ: nói năng có thưa gởi, biết cảm ơn, xin lỗi… biết giữ vệ sinh, biết nhường nhau nơi công cộng, không xả rác và khạc nhổ bừa bãi, biết kính trên nhường dưới…’

Tôi cũng thêm vào ‘biết thương yêu các súc vật’ như một điều lệ của các Hướng đạo sinh, nhưng ngày nay hầu như trống vắng trong tâm hồn các thiếu nhi… Có làm được những chuyện nhỏ như vậy mới yêu mình, yêu đồng loại và yêu đất nước thật sự… nhiều việc nhỏ sẽ góp thành việc lớn…’

‘Và còn một chuyện không biết nhỏ hay lớn nhưng anh chưa trả lời về nhân vật đặc biệt có đường lối mới, không biết Ông này có thích làm chuyện nhỏ hay cũng chỉ nhắm chuyện vĩ đại’. Cả hai cùng cười, nhưng riêng tôi một tù nhân đã từng cùng Bác sĩ Nguyễn Đan Quế bị mang đi giấu chung với tù hình sự gần hai năm tại trại giam Xuyên Mộc suýt chết…’

Ông ta đáp ngay ‘Người đó ở cách chỗ chúng ta nói chuyện chơi với nhau không mấy bước… Ông ta cười và tiếp lời ‘đó là BS Nguyễn Đan Quế, trước đây là Giám Đốc Bệnh viện Chợ Rẫy… anh có biết không?’. Tôi im lặng như không biết và chỉ nói ‘Thế ư…’

‘Chúng tôi được học tập rất kỹ về Ông này, ông ấy bị giam lâu kể cả kiên giam lâu dài nhưng không chết… đó cũng là cái vấn nạn còn tồn tại của chúng tôi… Đó cũng là những việc nhỏ không làm được và làm không trôi nên ngày nay trở thành vấn nạn…’

Đúng, tôi đáp ‘Người Việt thích suy nghĩ lớn nhưng không thích làm việc nhỏ, xưa nay là vậy... và làm sao chính mỗi người trong chúng ta biết thay đổi để toàn xã hội thay đổi’.

Một chiếc xe buýt chạy lấn trên lòng lề đường để tránh một chiếc taxi đang đánh võng rước khách, ông ta mất hồn kéo tay tôi và nói ‘đôi khi không chết vì non sông biển cả mà chết lãng xẹt vì mấy bãi cứt trâu này…’

Nguyễn Quang