MỤC-LỤC
Quyển 2 : Chủ nghĩa Dân Tộc sinh tồn
I. SỰ HOẠT-ĐỘNG CHÁNH-TRỊ CỦA NGƯỜI
A.- Mục-đích hoạt-động chánh-trị.
B.- Sự quan-trọng của hoạt-động chánh-trị đối với người.
II. VAI TUỒNG XÃ-HỘI CỦA NHỮNG LÝ-THUYẾT VÀ CHỦ-NGHĨA CHÁNH -TRỊ.
A - Sự cần-thiết của tư-tưởng chánh-trị.
B - Sự xuất-hiện của những lý-thuyết và chủ-nghĩa chánh-trị.
C - Ảnh-hưởng những lý-thuyết và chủ-nghĩa chánh-trị đã ra đời.
III. NHỮNG KHUYẾT-ĐIỂM CỦA NHỮNG LÝ-THUYẾT VÀ CHỦ-NGHĨA CHÁNH-TRỊ ĐÃ RA ĐỜI.
A - Khuyết-điểm của những lý-thuyết thần-quyền.
B - Khuyết-điểm của lý- thuyết dân-chủ.
C - Khuyết-điểm của lý-thuyết xã-hội.
D - Khuyết-điểm của những chủ-nghĩa phát-hiện sau lý-thuyết dân-chủ và xã-hội
IV. ĐIỀU-KIỆN CẦN-THIẾT ĐỂ THÀNH-CÔNG TRONG SỰ KIẾN-THIẾT MỘT XÃ-HỘI ĐIỀU-HÒA : MỘT CHỦ-NGHĨA CHÁNH-TRỊ HỢP-LÝ.
A- Chỗ bất hợp-lý của các lý-thuyết và chủ-nghĩa chánh-trị ra đời.
B- Những nguyên-tắc tất-yếu hướng-dẫn sự xây dựng một chủ-nghĩa chánh-trị hợp-lý.
I. CON NGƯỜI TRONG KHUNG-CẢNH THIÊN-NHIÊN.
A- Con người trong vũ-trụ.
B- Con người trên địa-cầu.
1.SỰ PHÁT-HIỆN SANH-CHẤT TRÊN ĐỊA CẦU VÀ SỰ TIẾN-HÓA CỦA NGƯỜI.
2.VỊ -TRÍ CON NGƯỜI ĐỐI VỚI NHỮNG GIỚI TỬ-CHẤT VÀ SINH-VẬT TRÊN ĐỊA-CẦU.
II- NHỮNG TRI-THỨC CỐT-YẾU VỀ NGƯỜI.
A- Sự sanh-dục của người.
B- Vấn-đề phân-biệt cơ-thể với tâm-hồn người.
C- Cơ-thể con người.
1. KÍCH-THƯỚC VÀ HÌNH-DÁNG VỀ NGƯỜI.
2. TỔ-CHỨC THÂN-THỂ CON NGƯỜI.
a) Da và các niêm-mạc.
b) Tồ-chức nội-tại của thân người.
c) Sự dinh-dưỡng của các tổ-chức tế-bào.
d) Sự giao-tiếp vật-lý giữa cơ-thể và ngoại-giới :các hệ-thống thần-kinh, hài-cốt và cân nhục.
3. SỰ PHÂN-BIỆT NAM NỮ.
4. TỔNG-LUẬN VỀ CƠ-THỂ CON NGƯỜI.
D- Tâm-hồn con người.
1. KHÁI-LƯỢC VỀ Ý-THỨC VÀ TÂM-HỒN NGƯỜI.
2. TRÍ THÔNG-MINH , LÒNG TÍN-NGƯỠNG VÀ TRỰC-GIÁC CỦA NGƯỜI.
3.TÌNH-CẢM VÀ NĂNG-KHIẾU LUÂN-LÝ CỦA NGƯỜI.
4. NHỮNG TRẠNG-THÁI HOẠT-ĐỘNG KHÁC CỦA TÂM-HỒN :
5. NĂNG-KHIẾU, THẨM-MỸ VÀ KHUYNH-HƯỚNG THẦN-BÍ.
Đ- Sự tương-quan giữa những hoạt-động sanh-lý và tâm-lý.
III.- BẢN-TÁNH CON NGƯỜI.
A- Những bản-năng.
1. ĐẠI-LƯỢC VỀ BẢN-NĂNG.
2. CÁC LOẠI BẢN-NĂNG.
a) Những bản-năng vị-kỷ.
1. Bản-năng tự-vệ.
2. Bản-năng dinh-dưỡng.
3. Bản-năng tự-do và bản-năng hoạt-động.
4. Những bản-năng vị-kỷ phức-tạp.
b) Những bản-năng tình-dục.
1. Bản-năng tình-dục chánh-danh.
2. Bản-năng gia-đình.
c) Những bản-năng xã-hội.
1. Bản-năng hợp-quần.
2. Những hình-thức biểu-hiệu phức-tạp của bản-năng hợp-quần.
3. Bản-năng đạo-đức.
4. Bản-năng quần-chúng.
5. Những khuynh-hướng phức-tạp dựa vào các loại bản-năng
3. NHỮNG ĐẶC-TÁNH CỦA BẢN-NĂNG.
a) Sự phức-tạp của bản-năng.
b) Sự sắp hạng các bản-năng.
c) Ý-thức người về bản-năng và sự chuyển-hóa các bản-năng.
B- Vấn-đề cá-tánh của người.
1. CÁ-TÁNH CỦA NGƯỜI.
a) Về phương-diện thể-chất.
b) Về phương-diện tinh-thần.
2. NGUỒN-GỐC CỦA CÁ-TÁNH.
1.- MỤC-ĐÍCH HOẠT-ĐỘNG CỦA NGƯỜI : SINH-TỒN
A- Ý-chí sinh-tồn của người.
1. BẢN-NĂNG SINH-TỒN CỦA NGƯỜI.
2. SỰ HOẠT-ĐỘNG SINH-TỒN CỦA NGƯỜI.
B- Những biểu-lộ khác nhau của ý-chí sinh-tồn.
C- Ý-chí sinh-tồn với hoàn-cảnh.
1. NHỮNG THUYẾT TIỀN-ĐỊNH.
2. THUYẾT TỰ-DO Ý-CHÍ.
3. TÁNH-CÁCH TỰ-DO CỦA NGƯỜI
D- Vấn-đề hạnh-phúc.
1. SỰ PHỨC-TẠP CỦA VẤN-ĐỀ HẠNH-PHÚC.
2. VẤN ĐỀ HẠNH-PHÚC ĐỐI CHIẾU VỚI SỰ HOẠT-ĐỘNG SINH-TỒN.
3. SỰ GIẢI-QUYẾT VẤN-ĐỀ HẠNH-PHÚC.
II. TÁNH-CÁCH CĂN-BẢN CỦA SỰ SINH-TỒN : VỊ-KỶ
A- Khuynh-hướng vị-kỷ của người.
B- Sự vị-kỷ trong những hoạt-động cao-thượng của người.
1. SỰ VỊ-KỶ TRONG CÁCH CẤU-TẠO VÀ PHÁT-HUY TIN-TƯỞNG CỦA NGƯỜI.
2. SỰ VỊ-KỶ TRONG CẢM-GIÁC CỦA NGƯỜI.
3. SỰ VỊ-KỶ TRONG NHỮNG HOẠT-ĐỘNG CỦA TÂM-TRÍ NGƯỜI.
4. SỰ VỊ-KỶ TRONG TRÍ-THỨC CỦA NGƯỜI VÀ KHOA HỌC.
5. SỰ VỊ-KỶ TRONG HOẠT-ĐỘNG NGHỆ -THUẬT CỦA NGƯỜI.
6. SỰ VỊ-KỶ TRONG HOẠT-ĐỘNG TÔN-GIÁO
C- Sự vị-kỷ trong nhu-cầu phát-triển của người
D- Sự vị-kỷ và sự hy-sanh tánh-mệnh.
Đ- Sự vị-kỷ trong những hành-động vị-tha.
1. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH YÊU.
2. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH GIA-ĐÌNH.
3. SỰ VỊ-KỶ TRONG TÌNH BẠN.
4. SỰ VỊ-KỶ VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT.
5. SỰ TƯƠNG-QUAN GIỮA LÒNG VỊ-THA VÀ LÒNG VỊ-KỶ.
III.- ĐIỀU-KIỆN CỐT-YẾU CHO SỰ SINH-TỒN CỦA NGƯỜI : LUẬT TRANH-ĐẤU.
A- Lý-do tranh-đấu và đối-thủ của người.
B- Những hình-thức tranh-đấu.
1. NHỮNG CUỘC TRANH-ĐẤU BẠO TỢN.
2. NHỮNG CUỘC TRANH ĐẤU ÔN-HÒA.
C- Hậu-quả của sự tranh-đấu và sự quan-trọng của nó.
IV.- ĐIỀU-KIỆN THẮNG-LỢI TRONG CUỘC TRANH-ĐẤU : SỨC MẠNH VÀ QUAN-NĂNG BIẾN CẢI.
A- Luật sức mạnh.
1. ĐẠI-LƯỢC VỀ SỨC MẠNH.
a) Lực vật-chất.
b) Sức mạnh thể-chất và tinh-thần của người.
2. VAI TUỒNG CỦA SỨC MẠNH TRONG SỰ TRANH-ĐẤU.
3. THÁI-ĐỘ CỦA XÃ-HỘI ĐỐI VỚI SỨC MẠNH.
4. LUẬT-PHÁP VÀ SỨC MẠNH.
B.- Luật biến-cải.
1. QUAN-NĂNG BIẾN-CẢI CỦA LOÀI THÚ.
a) Nghĩ-thái bằng thái-độ hay bằng sự sử-dụng các phân-tiết tự-nhiên.
b) Nghĩ-thái bằng cách mang những đồ vật lạ vào mình.
c) Nghĩ-thái bằng cách biến mình cho tiệp với khung-cảnh chung quanh.
d) Nghĩ-thái bằng cách biến mình cho giống những thú khác.
2. QUAN-NĂNG BIẾN CẢI CỦA NGƯỜI.
a) Đại lược về quan-năng biến-cải của người.
1° Sự biến-cải nội-quan.
a - Sự điều chỉnh nội-giới của người.
b - Sự hòa-hợp các cơ-quan nội tại.
c - Sự tu-bổ các tổ-chức.
d - Sự trị-liệu các bệnh-tật.
2° Sự biến-cải ngoại-quan.
a - Sự biến-cải để ứng-phó với thế-giới vật-chất.
b - Sự biến-cải để ứng-phó với hoàn-cảnh xã-hội.
b) Tánh-cách của những quan-năng biến-cải và ảnh-hưởng của nó với đời sống con người.
c) Sự mở mang quan-năng biến-cải của người.
d) Quan-năng biến-cải của người so với quan-năng biến-cải của loài thú.
V.- SỰ TIẾN-HÓA CỦA NGƯỜI.
A- Khái-quan về tiến-hóa của người.
B- Nguyên-nhơn làm cho người tiến-hóa.
1.- VẤN-ĐỀ HỢP-QUẦN.
A- Lý-do khiến cho người hợp-quần với những thể-thức hợp-quần của người.
B- Sự tiến-triển của hợp-quần giữa loài người.
C- Sự liên-lạc giữa con người trong những thể-thức hợp-quần khác nhau của xã-hội.
1. SỰ LIÊN-LẠC GIỮA CON NGƯỜI TRONG NHỮNG TỔ-CHỨC NHỎ NHƯ GIA-ĐÌNH, THỊ TỘC, BỘ LẠC.
2. SỰ LIÊN-LẠC GIỮA CON NGƯỜI TRONG NHỮNG TỔ-CHỨC RỘNG RÃI NHƯ QUỒC-GIA.
3. SỰ LIÊN-LẠC GIỮA CON NGƯỜI TRONG PHẠM-VI NHƠN-LOẠI.
D- Những đặc-điểm trong sự hợp-quần của người.
Đ- Những định-luật chi-phối sự hợp-quần của con người.
E- Những loại tương-đồng làm cho người hợp-quần nhau lại.
1. TƯƠNG-ĐỒNG CHỦNG-LOẠI.
2. TƯƠNG-ĐỒNG TÂM-TÌNH.
3. TƯƠNG-ĐỒNG TƯ-TƯỞNG.
4. TƯƠNG-ĐỒNG HOÀN-CẢNH.
G- Những phương-pháp để duy-trì sự hợp-quần của người.
1. NHỮNG YẾU-TỐ DUY-TRÌ SỰ HỢP-QUẦN CỦA NGƯỜI.
2. SỰ LỢI-DỤNG YẾU-TỐ TƯƠNG ĐỒNG TRONG VIỆC DUY-TRÌ SỰ HỢP-QUẦN.
II.- SỰ TRANH-ĐẤU LẪN-NHAU GIỮA CÁC ĐOÀN-THỂ LOÀI NGƯỜI.
A- Mộng tưởng đại-đồng.
1. NHỮNG BẬC VĨ-NHƠN CHỦ-TRƯƠNG ĐẠI-ĐỒNG.
a) Những triết-gia.
b) Những nhà tôn-giáo.
2. TÁNH-CÁCH KHÔNG-TƯỞNG CỦA CHỦ-TRƯƠNG ĐẠI- ĐỒNG.
B- Những nguyên-nhơn chia rẽ loài người.
1. BẢN-NĂNG SINH-TỒN CÁ-NHƠN.
2. Ý-THỨC CHỦNG-LOẠI.
C- Sự tăng-tiến của những nguyên-nhơn chia rẽ loài người.
D- Những phương-pháp được nêu ra để chấm dứt sự chia rẽ giữa loài người.
1. NHỮNG PHƯƠNG-PHÁP ĐƯỢC NÊU RA ĐỂ GIẢI QUYẾT SỰ CHIA RẼ VÌ BẢN-NĂNG SINH-TỒN.
a) Sự hủy-diệt lòng vị-kỷ.
b) Sự tiết-chế nhân-dục.
c) Sự tiết-chế sanh-dục.
d) Sự tăng-gia sản-xuất bằng phương-pháp khoa-học.
2. PHƯƠNG-PHÁP ĐƯỢC ĐƯA RA ĐỂ GIẢI-QUYẾT SỰ CHIA RẼ VÌ Ý -THỨC CHỦNG-LOẠI.
Đ- Những cuộc tranh-đấu giữa các đoàn-thể hợp-quần của người.
E- Những xu-hướng hợp-quần quan-trọng trong lịch-sử.
1. NHỮNG LOẠI CHIẾN-TRANH ĐÃ XẢY RA TRONG LỊCH-SỬ LOÀINGƯỜI
a) Chiến-tranh dân-tộc.
b) Chiến-tranh giai-cấp.
c) Chiến-tranh chánh-trị.
d) Chiến-tranh tôn-giáo.
2. VAI TUỒNG ƯU-TIÊN CỦA CHỦNG-TỘC TRONG CÁC LOẠI CHIẾN-TRANH GIỮA LOÀI NGƯỜI.
G- Những khối và xu-hướng hợp-quần hiện-tại trên thế-giới.
H- So-sánh những thể-thức hợp-quần trong nhơn-loại.
1. VAI TUỒNG HIỆN-THỜI CỦA YẾU-TỐ TÔN-GIÁO VÀ TƯ-TƯỞNG CHÁNH-TRỊ.
a) Yếu-tố tôn-giáo.
b) Yếu-tố chánh-trị.
2. SO SÁNH HAI YẾU-TỐ DÂN-TỘC VÀ GIAI-CẤP.
a) Sự phân-biệt dân-tộc có tiêu-chuẩn rõ rệt hơn sự phân-biệt giai-cấp.
1° Yếu-tố huyết-thống.
a- Yếu-tố huyết-thống trong sự cấu-tạo tánh-cách một dân-tộc.
b- Yếu-tố huyết-thống đối với người Thụy-sĩ.
c- Yếu-tố huyết-thống đối với dân-tộc Mỹ.
d- Yếu-tố huyết-thống và hai dân-tộc Anh Mỹ.
2° Những yếu-tố phụ-thuộc cấu-tạo tánh-cách một dân-tộc.
3° Sự rõ rệt của những giới-hạn phân chia các dân-tộc.
b) Nền tảng dân-tộc vững chắc và tự-nhiên hơn nền tảng giai-cấp.
1° Sự phân-biệt dân-tộc tự-nhiên hơn sự phân-biệt giai-cấp.
2° Sự thắng-thế của nền tảng dân-tộc đối với nền tảng giai-cấp về phương-diện vững bền trong quá-khứ.
a- Sự suy sụp của chế-độ phân chia giai-cấp trong lịch-sử.
b- Sự tăng-tiến của ý-thức dân-tộc.
3° Sự thắng thế của nền tảng dân-tộc đối với nền tảng giai-cấp về phương-diện vững bền trong tương-lai.
4° Những sự kiện chứng-nhận thêm cho sự vững bền của dân-tộc trong tương-lai.
a- Sự thay đổi dân-tộc phiền-phức và có tánh-cách gượng gạo hơn sự thay đổi giai-cấp.
b- Người ta không tha-thiết muốn đổi quốc-tịch mà tha-thiết muốn lên giai-cấp trên.
c- Sự phản-bội dân-tộc bị dư-luận kết-án nặng nề còn sự phản bội giai-cấp không bị xem như là một điều đáng khinh bỉ.
c) Dân-tộc có một sức mạnh cổ-truyền mà giai-cấp không có.
d) Quyền-lợi của người trong dân-tộc nhiều hơn trong giai-cấp
1° Sự xung-đột quyền-lợi trong dân-tộc và trong giai-cấp.
2° So sánh quyền-lợi của người trong dân-tộc và trong giai-cấp.
a- Vấn-đề dân-tộc tranh-đấu và giai-cấp tranh-đấu chỉ có thể đặt ra trong phạm-vi nhơn-loại.
b- Trình-độ sinh-hoạt của cá-nhơn trong dân-tộc hùng-cường, nhược-tiểu và nô-lệ.
c- Sự hùng-cường và trù phú của dân-tộc là một điều-kiện tất yếu cho hạnh-phúc cá-nhơn.
d- Chiến-tranh giữa các nước là chiến-tranh của toàn-thể dân-chúng nước ấy chớ không phải là chiến-tranh của một thiểu-số tư-bản hay thực-dân.
đ- Sự hợp-quần trong giai-cấp chỉ dựa vào quyền-lợi nên không vững chắc bắng sự hợp-quần trong dân-tộc.
e-Sự hợp-quần trong dân-tộc có lợi cho người hơn sự hợp-quần trong giai-cấp
I.- ĐẠI CƯƠNG CHỦ-NGHĨA DÂN-TỘC SINH-TỒN.
II.- NHỮNG CHỦ-TRƯƠNG CĂN-BẢN CỦA CHỦ-NGHĨA DÂN-TỘC SINH-TỒN.
A- Điều-kiện cốt-yếu cho sự sinh-tồn của dân-tộc.
B- Vấn-đề tổ-chức dân-tộc.
1. KHẢO-LUẬN VỀ VẤN-ĐỀ CHẾ-ĐỘ XÃ-HỘI.
2. TỔ-CHỨC CHÁNH-TRỊ.
a) Lược-khảo về các chế-độ chánh-trị đã lưu-hành.
1° Chế-độ độc-tài.
2° Chế-độ đại-nghị.
3° Chế-độ Tổng-Thống.
b) Các chế-độ chánh-trị đã lưu-hành và sự sinh-tồn của dân-tộc.
c) Sự tổ-chức cai-trị địa-phương.
d) Tổ-chức gia-đình.
3. TỔ-CHỨC KINH-TẾ.
a) Lược-khảo về các chế-độ kinh-tế.
1° Chế-độ kinh-tế tự-do.
2° Chế-độ kinh-tế tập-sản.
3° Chế-độ kinh-tế hướng-dẫn.
b) Các chế-độ kinh-tế và sự sinh-tồn của dân-tộc.
4. NHỮNG VẤN-ĐỀ XÃ-HÔI.
5. VẤN-ĐỀ VĂN-HÓA VÀ HỌC-THUẬT.
6. VẤN-ĐỀ BINH-BỊ.
7. VẤN-ĐỀ CHỈ-HUY DÂN-TỘC.
a) Những người ưu-tú.
b) Vấn-đề tuyển-trạch người chỉ-huy.
III.- CHỦ-NGHĨA DÂN-TỘC SINH-TỒN VÀ NHỮNG LÝ-THUYẾT CHÁNH-TRỊ ĐÃ LƯU-HÀNH TỪ TRƯỚC ĐẾN NAY.
Bản quyền
vietluan.org
Hành Trình Nhân Quyền Vì Tự Do DânChủ Việt Nam
E-mail: vietluan@vietluan.org
|
Cố Gs Nguyễn ngọc Huy là một trong những người đã nối gót theo ông Trương Tử Anh, và đã có công hệ thống hóa và khai triển chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn thành một chủ nghĩa Khoa Học, khắc tinh của chủ nghĩa Cọng Sản Quốc Tế.Bộ sách Dân tộc sinh-tồn của Gs Nguyễn ngọc Huy đã được xuất bản năm 1964 tại Sài Gòn, và đuợc tái bản vào tháng 7.2006 lần đầu tiên tại hải ngoại.